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起口用“凡字”。少阴之表,名曰太阳,太阳根起于至阴,名曰阴中之阳,故太阳病当恶寒。

然阳明亦有头痛者,浊气上冲也;太阳亦有不大便者,阳气太重也。何前此注疏诸家,不将仲景书始终理会、先后合参?

《内经》论温之脉症治法甚详,学人多不得其要领,仲景独挈发热而渴、不恶寒为提纲,洞悉温病之底蕴,合《内经》冬不藏精之旨矣。 若利自止者,是太阳之热入,与心下之水气交持不散,必作结胸矣。

今伤寒家反以太阳为寒水之经,是拘于膀胱为水府,因有以寒召寒之说,而不审寒邪犯心、水来克火之义矣。阳病制白虎、承气以存阴,阴病制附子、吴萸以扶阳。

精气不能游溢以上输于脾,脾不能为胃行其津液,胃不和,故不得眠。太阴主湿土,土病则气陷下,湿邪入胃,故腹痛自利;厥阴主相火,火病则气上逆,火邪入心,故心中疼热也。

桂枝汤本治烦,服桂枝汤后外热不解,而内热更甚,故曰反烦。其于表虚里实,表热里寒,发表和表,攻里救里,病有浅深,治有次第,方有轻重,是以定其中外,各守其乡也。

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