起口用“凡字”。少阴之表，名曰太阳，太阳根起于至阴，名曰阴中之阳，故太阳病当恶寒。
然阳明亦有头痛者，浊气上冲也；太阳亦有不大便者，阳气太重也。何前此注疏诸家，不将仲景书始终理会、先后合参？
《内经》论温之脉症治法甚详，学人多不得其要领，仲景独挈发热而渴、不恶寒为提纲，洞悉温病之底蕴，合《内经》冬不藏精之旨矣。 若利自止者，是太阳之热入，与心下之水气交持不散，必作结胸矣。
今伤寒家反以太阳为寒水之经，是拘于膀胱为水府，因有以寒召寒之说，而不审寒邪犯心、水来克火之义矣。 阳病制白虎、承气以存阴，阴病制附子、吴萸以扶阳。
精气不能游溢以上输于脾，脾不能为胃行其津液，胃不和，故不得眠。太阴主湿土，土病则气陷下，湿邪入胃，故腹痛自利；厥阴主相火，火病则气上逆，火邪入心，故心中疼热也。
桂枝汤本治烦，服桂枝汤后外热不解，而内热更甚，故曰反烦。 其于表虚里实，表热里寒，发表和表，攻里救里，病有浅深，治有次第，方有轻重，是以定其中外，各守其乡也。